Anchor Bible Dictionary Study

모세는 세상을 떠나기 전에 하나님의 명령을 따라 아바림 산에 올라서 요단 서편의 약속의 땅을 바라보았습니다. 그렇다면, 아바림 산은 어디를 말하는 것일까요? 아바림에 대한 최고의 성경 사전인 앵커 바이블 사전은 어떻게 설명하고 있을까요? 그 내용을 요약하였습니다. 아바림(עֲבָרִים)의 히브리어 어원과 신학적 함의 1. 어원적 분석 히브리어 "아바림"(עֲבָרִים)은 동사 어근 עבר(ʿāvar, "건너다")에서 파생된 복수형 명사로, 문자적으로 "건너편 지역들"을 의미합니다. 이 용어는 요단 강 동편의 지리적 경계를 초월하는 공간을 상징하며, 70인역(LXX)에서 τὸ πέραν(to peran, "저편")으로 번역된 것처럼, 이스라엘 민족의 정체성과 밀접하게 연관된 개념입니다. 성경에서 이 표현은 단순한 지리적 표시를 넘어 약속의 땅을 향한 신학적 전환점으로 기능합니다. 2. 언어학적 변천 공간적 의미: 초기 사용에서는 요단 서안에서 바라본 동쪽 지역을 지칭하는 일반명사로 활용되었으나(민 27:12), 고유명사화: 모압 고원 북서부의 특정 산맥을 가리키는 지명으로 고정되었습니다(신 32:49). 신학적 확장: "건넘"의 개념이 물리적 이동에서 영적 여정(출애굽→가나안 정복)으로 확대 적용되었습니다. 3. 성경적 용례 비교 70인역(LXX): τὸ ὄρος τὸ ἐν τῷ πέραν (민 27:12) → "건너편 산" 불가타(Vulgate): montes Abarim (신 32:49) → 고유명사화 완성 페시타(Peshitta): ܛܘܪܐ ܕܥܒܪܝܐ → "건너온 자들의 산" (민 33:47) 학자 J.J. Simons는 이 용어가 "이스라엘의 정체성 형성에 기여한 경계 표식"으로 기능했다고 지적합니다. 실제로 모세가 아바림 산맥에서 가나안을 바라본 장면(신 34:1-4)은 출애굽 서사시의 종결이자 새로운 시대...

하나님의 위대한 종이었던 모세는, 가나안 땅을 앞에 두고 들어가지 못하였습니다. 그는 아바림 산에 올라 가나안 땅을 바라보았지만, 거기까지였습니다. 성경 속에 나오는 아바림 산맥의 지리적인 위치와 신학적 의미를 학문적으로 정리하였습니다.  성경 속 아바림(עֲבָרִים, Abarim) 산맥: 약속의 땅을 바라본 모세의 마지막 순간 아바림 산맥은 성경에서 중요한 지리적, 신학적 의미를 지닌 장소입니다. 이 고대의 산맥은 요단강 동쪽, 사해 북동쪽에 위치하여 모압 고원의 북서쪽 가장자리를 형성하고 있습니다. 아바림(עֲבָרִים)이란 히브리어 이름의 어원을 살펴보면 "너머에 있는 곳들" 또는 "건너편에 있는 곳들"이라는 의미로, 유대 지역에서 바라볼 때 요단강 너머에 위치한 지역을 가리킵니다. 지리적 특성 아바림 산맥은 현재 요르단 영토에 위치하며, 사해 동쪽을 따라 남북 방향으로 뻗어 있습니다. 북쪽으로는 여리고 맞은편의 느보 산에서 시작하여 남쪽으로는 아라비아 사막까지 이어집니다. 이 산맥의 가장 높은 봉우리들은 모압 고원보다 약 600피트(약 183미터) 높고, 사해 수면보다는 약 4,000피트(약 1,220미터) 높습니다. 아바림 산맥의 정확한 범위에 대해서는 학자들 사이에 논쟁이 있는데, 일부는 아르논 강 북쪽 고지대로 한정하는 반면, 다른 학자들은 예레미야 22:20과 이예-아바림 야영지의 위치를 근거로 사해 남쪽 끝의 동쪽 산들도 포함한다고 주장합니다. 성경적 중요성 아바림 산맥은 성경에서 여러 번 언급되며, 특히 모세의 생애 마지막 장면과 깊은 관련이 있습니다. 이스라엘 백성들은 출애굽 여정의 마지막 단계에서 알몬-디블라다임을 떠난 후 아바림 산에 진을 쳤습니다(민수기 33:47-48). 이 산맥의 가장 유명한 봉우리인 느보 산은 모세가 모압 평지에서 올라가 가나안 땅을 바라본 후 죽음을 맞이한 곳입니다(신명기 32:49, 34:1-6). 신명기 32:49, 너는 여리고 맞은편 모압 땅에 있는 아바림 산에 올라...

압바돈(Abaddon)은 성경에서 파괴와 죽음의 영역을 의미하는 신비로운 존재로, 구약에서는 죽은 자의 거처로, 신약 요한계시록에서는 악의 세력의 왕으로 그려집니다. 성서, 랍비 문헌, 역사적 번역을 아우르며 압바돈의 개념과 신학적 의미 변천을 깊이 있게 탐구합니다. 성경에 나타난 '압바돈(Abaddon, אֲבַדּוֹן)'의 개념적 이해와 종말론적 의미 앵커바이블사전에서 설명하는 '압바돈(Abaddon, אֲבַדּוֹן)'은 단순한 지명이나 개념을 넘어, 성경 전체에 걸쳐 진화하는 복합적인 신학적 의미를 지닌 용어입니다. 히브리어 'ʾăbaddôn'에서 유래한 이 단어는 '잃어버림', '파괴됨', '멸망함'을 의미하는 'ʾābad'에서 파생되었으며, 성경 내에서 다양한 문맥과 의미로 사용되고 있습니다. 1. 구약성경에서의 압바돈 구약성경에서 압바돈은 주로 죽은 자들의 거처를 의미하는 시적 표현으로 등장합니다. '파괴' 또는 '파괴의 장소'라는 의미를 내포하며, 종종 '스올(Sheol)'과 병행하여 사용됩니다. 욥기 26:6과 잠언 15:11, 27:20에서 이러한 병행 사용을 확인할 수 있습니다. 또한 '죽음(Death)'(욥 28:22)이나 '무덤(grave)'(시 88:12)과도 병행하여 나타납니다. 압바돈은 인간의 눈에는 숨겨진 신비의 장소이지만, 하나님에게는 명확히 알려진 영역으로 묘사됩니다(욥 26:6; 잠 15:11). 주목할 만한 특징은 압바돈이 두 차례 의인화된다는 점입니다. 첫째, 죽음과 함께 말하는 존재로(욥 28:22), 둘째, 스올과 함께 만족할 줄 모르는 특성을 지닌 존재로(잠 27:20) 표현됩니다. 이러한 의인화는 단순한 장소 개념을 넘어 특정 성격과 특성을 지닌 실체로 압바돈을 이해할 수 있습니다. 2. 신약성경에서의 압바돈과 종말론적 의미 요한계시록의 압바...